Filosofia Empirista e Idealista: Hume, Locke e Kant

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1. "Tratado da Natureza Humana" - David Hume Autor: David Hume (1711 - 1776) Origem/Nacionalidade: Escocês Obras Principais: "Tratado da Natureza Humana" (1739) "Investigações sobre o entendimento humano" (1748) Conceito Central: Empirismo: O conhecimento deriva da experiência sensorial. Percepção: Dividida em duas categorias principais: Impressões: Sensações fortes e imediatas que temos ao interagir com o mundo. Ideias: Cópias mais fracas ou lembranças das impressões. Associações: Semelhança: Lembranças são associadas a coisas semelhantes. Contiguidade: Lembranças associadas a proximidade de espaço e tempo. Causalidade: A experiência leva à ideia de causa e efeito, mas não temos garantia de que isso seja uma verdade objetiva. Ceticismo Moderado: Hume questiona a validade das generalizações sobre a experiência. Defende que não podemos ter certeza absoluta sobre leis universais, como as de causa e efeito. 2. "Ensaio acerca do entendimento humano" - John Locke Autor: John Locke (1632 - 1704) Origem/Nacionalidade: Inglês Funções: Político Filósofo Médico Conceito Associado: Empirismo Principais Ideias: Tabula Rasa: O ser humano nasce como uma folha de papel em branco, sem ideias inatas. Oposição ao Inatismo: As ideias não são inatas, mas adquiridas através da experiência. Data de Publicação: 1690 Objetivo do Ensaio: Explorar o conhecimento humano. Foco em como adquirimos conhecimento e os limites desse processo. Fatores que Limitam o Conhecimento: Carência de ideias. Falta de capacidade para traçar e analisar ideias. Falta de descobrir a conexão entre as ideias. Processo do Conhecimento: Percepção: O ponto de partida do conhecimento é a experiência. Retenção: A memória armazena ideias. Sua eficácia depende da repetição, atenção e contemplação. Discernimento: O indivíduo separa, compara, classifica e categoriza ideias para produzir ideias complexas. Conclusão sobre o Conhecimento: O conhecimento é a percepção da conexão e acordo ou desacordo e rejeição de quaisquer de nossas ideias. Implicações Pedagógicas: Ensinar o aluno a conhecer. Rejeição do modelo transmissivo (onde o aluno é passivo e apenas recebe conhecimento). 3. "Apresentação Sistema Kant" - Immanuel Kant Autor: Immanuel Kant (1724 - 1804) Obra Principal: "Crítica da Razão Pura" (1781) Conceito Central: Idealismo Transcendental: A realidade que conhecemos é estruturada pelas condições da mente humana. Não acessamos a "coisa em si" diretamente, mas apenas como ela aparece a nós. Juízos: A priori: Conhecimento que é independente da experiência (ex.: matemática). A posteriori: Conhecimento derivado da experiência. Categorias do Entendimento: Kant identificou várias categorias que moldam nossa percepção do mundo, como: Causalidade Substância Moralidade: Kant desenvolveu o Imperativo Categórico, que afirma que devemos agir de acordo com princípios que possam ser universalizados. Isso significa que os princípios devem poder ser adotados por todos os seres racionais. Crítica ao Empirismo: Embora a experiência seja importante, Kant argumenta que a razão e as estruturas mentais também são fundamentais para constituir o conhecimento.

'Tratado da Natureza Humana' - David Hume

Autor

David Hume (1711 - 1776)

Origem/Nacionalidade

Escocês

Obras Principais

'Tratado da Natureza Humana' (1739)

'Investigações sobre o entendimento humano' (1748)

Conceito Central

Empirismo - O conhecimento deriva da experiência sensorial

Percepção: Dividida em duas categorias principais

Impressões

Sensações fortes e imediatas que temos ao interagir com o mundo

Ideias

Cópias mais fracas ou lembranças das impressões

Associações

Semelhança

Lembranças são associadas a coisas semelhantes

Contiguidade

Lembranças associadas a proximidade de espaço e tempo

Causalidade

A experiência leva à ideia de causa e efeito

mas não temos garantia de que isso seja uma verdade objetiva

Ceticismo Moderado

Hume questiona a validade das generalizações sobre a experiência

Defende que não podemos ter certeza absoluta sobre leis universais

como as de causa e efeito

'Ensaio acerca do entendimento humano' - John Locke

Autor

John Locke (1632 - 1704)

Origem/Nacionalidade

Inglês

Funções

Político

Filósofo

Médico

Conceito Associado

Empirismo

Principais Ideias

Tabula Rasa

O ser humano nasce como uma folha de papel em branco

sem ideias inatas

Oposição ao Inatismo

As ideias não são inatas

mas adquiridas através da experiência

Data de Publicação

1690

Objetivo do Ensaio

Explorar o conhecimento humano

Foco em como adquirimos conhecimento e os limites desse processo

Fatores que Limitam o Conhecimento

Carência de ideias

Falta de capacidade para traçar e analisar ideias

Falta de descobrir a conexão entre as ideias

Processo do Conhecimento

Percepção

O ponto de partida do conhecimento é a experiência

Retenção

A memória armazena ideias

Sua eficácia depende da repetição

atenção e contemplação

Discernimento

O indivíduo separa

compara

classifica e categoriza ideias para produzir ideias complexas

Conclusão sobre o Conhecimento

O conhecimento é a percepção da conexão e acordo ou desacordo e rejeição de quaisquer de nossas ideias

Implicações Pedagógicas

Ensinar o aluno a conhecer

Rejeição do modelo transmissivo (onde o aluno é passivo e apenas recebe conhecimento)

'Apresentação Sistema Kant' - Immanuel Kant

Autor

Immanuel Kant (1724 - 1804)

Obra Principal

'Crítica da Razão Pura' (1781)

Conceito Central

Idealismo Transcendental - A realidade que conhecemos é estruturada pelas condições da mente humana

Não acessamos a 'coisa em si' diretamente

mas apenas como ela aparece a nós

Juízos

A priori: Conhecimento que é independente da experiência (ex.

matemática)

A posteriori

Conhecimento derivado da experiência

Categorias do Entendimento

Kant identificou várias categorias que moldam nossa percepção do mundo

como causalidade

substância

moralidade

Moralidade

Kant desenvolveu o Imperativo Categórico

que afirma que devemos agir de acordo com princípios que possam ser universalizados

Isso significa que os princípios devem poder ser adotados por todos os seres racionais

Crítica ao Empirismo

Embora a experiência seja importante

Kant argumenta que a razão e as estruturas mentais também são fundamentais para constituir o conhecimento