El campo del curriculum: teoría y metateoría.

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El campo del curriculum: teoría y metateoría.

La historia de los códigos del ''curriculum'' de Lundgren.

La socialización puede convertirse en educación si las personas fueran mas consientes y se controlasen mas en relación con los procesos de aprendizaje

las personas pueden y deben aprender en su trabajo, como aspecto diario

que estos se producen cuando se realiza cualquier actividad

La socializacion y la educacion comienzan distinguirse

la distinción se efectúa entre ordenes de estructuración de la vida social, no entre sus diferentes formas, y en todo caso concreto se produce la confusión y solapamiento de ordenes.

Lundgren considera que la cuestión central del curriculum

La educación emerge como tarea social característica, apareciendo, aun vagamente cierta institucionaliza típica y especializada

es el problema de la representación y esta cuestión surge cuando una sociedad busca un punto desde el que pueda organizarse

El primitivo uso del termino ''curriculum''

David Hamilton y María Gibbons (1980) tratan de descubrir los primitivos usos de los términos ''clase'' y ''curriculum''.

Hamilton sugiere una revisión de definiciones incluso recientes sobre el curriculum.

Hamilton y Gibbons relacionan la emergencia de este termino con circunstancias:

Históricas especificas

Económicas

Sociales

El termino ''curriculum'' acaparo las connotaciones disciplina y ratio studiorum, las combino para producir una noción de totalidad y de secuencia ordenada de estudios.

Los términos primitivamente empleados para describir los cursos académicos fueron:

Ratio studiorum: que se refiere a un esquema de estudios, mas que una tabla de de contenidos.

Disciplina: utilizado por los jesuitas desde fines del siglo XVI, para manifestar un orden estructural.

El termino ''curriculum'', según ellos, aparece por primera vez en paises de habla inglesa.

La historia de los métodos de enseñanza de Broudy

Los Jesuitas

Maestros del método

Pretendían afrontar el reto del desarrollo de las destrezas del lenguaje.

Broudy expone algunos métodos de enseñanza históricos:

El escolaticismo

Se intentaba unir el aprendizaje secular y teológico mediante el análisis de textos, la lectura y la discusión.

El reto era entrenar a maestros que fuesen capaces de conceptualizar todos los aspectos de la vida, asi como sintetizar la teología cristiana, la antigua filosofía y la ciencia.

Método de la dialéctica socrática

Pretendía no solo desarrollar el conocimiento, sino que tambien, hacer que los alumnos incorporasen el conocimiento de la verdad, el bien y la belleza como virtudes personales y sociales.

El propósito de los sofistas y de sus sucesores era enseñar a los hombres a ser elocuentes.

Los métodos de enseñanza proporciona una visión de los cambios producidos en las perspectivas del papel de la educación en la sociedad

En la antigüedad platón era el mejor ejemplo de filosofo que expone una perspectiva de la educación.

Sin embargo, escritores expresaron su visión de la naturaleza de la educación en la sociedad.

Así mismo, esperaban poner en marcha lo que pensaban.

Cuando se busca la raíz de la teoría contemporánea del curriculum, se recurre a lo que ahora llaman filosos de la educación.

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